多くの帽子を通してインドの階層の歴史を探る

グジャラート州バドダラにある、バッキンガム宮殿の 4 倍の広さの 200 ヘクタールの王室住居複合施設である、まばゆいばかりのラクシュミーヴィラズ宮殿内に、マハラジャファテシン博物館があります。

かつてグジャラート州の著名なゲークワド家の公邸であった 19 世紀の邸宅には、現在、王室の個人コレクションに属する貴重な作品が収蔵されています。

ヨーロッパのルネッサンスとロココの絵画、肖像画、大理石の胸像、著名なインド人アーティスト、ラジャラヴィヴァルマによる 30 点以上の原画のほか、中国や日本の磁器など世界中から集められた工芸品が 2 つのフロアに展示されています。

視覚的な魅力をさらに高めるのは、広大な庭園に保管されている完全に機能するおもちゃの列車です。かつては客華党の王子が所有していた世界最小の機関車です。

しかし、この博物館で最も魅力的なセクションはヘッドギアギャラリーです。グジャラート、ラジャスタン、マディヤプラデーシュ州、マハーラーシュトラ州など、インドのさまざまな州から集められた 300 点の鮮やかな帽子が集められた驚異的なコレクションです。現地の言語ではフェタ、パグリー、サファ、トピなど様々な呼び名で知られるそれらは、1988年から2012年までバドダラの名目上の首長だった故マハラジャ・ランジツィン・ゲークワドが滞在中に収集したものである。

展示品の中には、客華党の王が着用していた珍しいターバンが含まれます。これは、真珠や半貴石がちりばめられた、38メートルの布で作られています。中世のタマシャギル（大道芸人）の質素な綿のトピ（帽子）や、王室の花婿の儀式用の被り物。ラジャスタン州出身のチョウハンの新郎のピュグリーは、三角形のとがった形をしており、4 つの長い編みタッセルで飾られています。

このコレクションでは、帽子の製造に使用される幅広い生地や技術も紹介されています。シルク、コットン、サテン、植物繊維、その他の工芸技術が採用されており、それぞれの作品の背後にある芸術的な創意工夫がさらに強調されています。これらには、洗練されたバンダーニとムスラの十字絞り染め手法の使用や、クチとゴールドのザルドージ刺繍が含まれます。

ヘッドギア・ギャラリーのキュレーター、マンダ・ヒングラオ氏はナショナル紙に次のように語った。「このギャラリーのプロジェクトは1980年代にマハラジャ・ランジツィン・ゲークワドによって始められ、何年もの調査とキュレーションを要した。

ヘッドギアギャラリーのキュレーター、マンダヒングラオが展示を探索します。写真: マハラジャ・ファテ・シン博物館

「マハラジャはかぶり物の記号論に非常に情熱を注いでいたので、このテーマについて広範な博士号の研究を行ったことさえあります。ギャラリーは、2012年に彼が亡くなった後、彼の追悼として2015年に一般公開されました。国内外の観光客とは別に、私たちは、学者や研究者からも足を集めています。」

インドにはおそらく世界で最も多様な帽子があり、さまざまなコミュニティや州が独自の特徴的な帽子を持っています。ラージプートからムガル、シークからマラーターに至るまで、各コミュニティはさらに地元の習慣、宗教、地形、気候の影響を受けた多彩な帽子をかぶっていました。

また、さまざまな色合いや生地で色分けされており、社会階層を表しています。貴族の被り物は豪華なビーズやつまらないもので装飾されていましたが、庶民は装飾のない綿で作られた基本的なパグリーを着ていました。

ニューデリーのジャワハルラール大学言語文学文化研究部の准教授ミリンド・E・アワド氏は、インドの被り物にはファッションステートメントであるだけでなく、象徴性も込められていると語る。

アワドは次のように説明する。「これは社会的声明であり、カーストの階層化に使用されたため、中世では重要な役割を果たしました。たとえば、農業カーストのピューグリーは、バラモンが着用するエリートのものとは大きく異なり、基本的に前者の低位を強調していました」各王朝は、公式の地位や血統など、いくつかのことを意味する布地、色、装飾品を備えた特別な頭飾りを持っていました。」

ガワリヤ遊牧部族の男性がかぶる帽子の中に、喫煙パイプ、鏡、櫛、タバコ入れが入った赤い帽子。写真: マハラジャ・ファテ・シン博物館

ギャラリーの展示品では、インドの縫製の歴史や王室の特徴にもスポットを当てています。たとえば、有名なゲークワド家のピュグリーは、後ろに突き出た丸い先端を持ち、平らな前面には水平にねじれたバンドが特徴です。しかし、コレクションの中で最大のピュグリーは、ジャイプールとウダイプールというラジャスタンの双子の都市に属しており、体重は数キログラムでした。

伝統的に、すべてのカーストとサブカーストは、コミュニティのアイデンティティの象徴となった独特のスタイルの帽子を誇示していました、とヒングラオは詳しく説明しています。「例えば、プネリ・パグディはマハーラーシュトリアのバラモンによって着用され、カサビ・パグディは裕福なジャイナ教、ヴァイシュナフ・カポル・バニア（商人）、外交官の頭を飾りました。また、羊飼い、パールシー人、イスラム教徒が着用するかぶりものもあります」インドの文化的多様性を反映した部族コミュニティ。」

次に、透明なガラスを備えたチーク材のアルミラで美しく展示されたブライダルピュグリーは、大規模なインドの結婚式の代名詞である華やかさとセレモニーにふさわしいプレゼンテーションです。 21メートルの布を必要とするゲクワディ・ピュグリーは、最初に染色され、次に宝石で装飾されました。

「マハラジャたちはかぶり物にうるさかったので、これを作るのに何週間もかかりました。パーグリーは非常に重要視されていたため、パグリバンドと呼ばれる特別なコミュニティだけがその製作を信頼されていました。よく作られたピュグリーは国王から高く評価されました。」ヒングラオ氏は付け加えた。

ターバンの製作と同じくらい重要なのは、そのスタイルです。たとえば、ガワリヤスタイルの 18 メートルのパグは、ガワリヤ遊牧民が着用していました。旅をする男たちがパイプ、鏡、櫛、タバコ入れなどの付属品をその中に押し込んだため、それは大きく保たれていたとヒングラオ氏は説明する。

「ヘッドドレスを頭に巻き付けるのに 20 分かかりました。そのために 2 枚の服が使用されました。1 つは頭を飾るため、もう 1 つはスタイリング用です」と彼女は結論づけています。